Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АвтомобилиАстрономияБиологияГеографияДом и садДругие языкиДругоеИнформатика
ИсторияКультураЛитератураЛогикаМатематикаМедицинаМеталлургияМеханика
ОбразованиеОхрана трудаПедагогикаПолитикаПравоПсихологияРелигияРиторика
СоциологияСпортСтроительствоТехнологияТуризмФизикаФилософияФинансы
ХимияЧерчениеЭкологияЭкономикаЭлектроника

Когда необходимо покаяние?

Читайте также:
  1. Gt;>> Антиподом небрежности является чрезмерное усердие. Трудиться на Пути Дзэн-гитары необходимо искренне, но не через силу.
  2. Gt;>> Вам необходимо достаточно сильное эго, чтобы отчетливо ощущать себя. Но слишком большое эго сбивает с пути.
  3. Gt;>> Ключ к совершенному мастерству лежит в дисциплине. Дисциплина определяет, как мы тренируемся, когда мы тренируемся и каковы результаты нашей тренировки.
  4. Gt;>> Когда человек в замешательстве, мы говорим, что он не знает, войти ему или выйти. На пути Дзэн-гитары такого замешательства не должно быть.
  5. I. Необходимость этой задачи
  6. III. Концептуальные положения Стратегии и обоснование необходимости ее разработки
  7. Modern Talking: Comeback или никогда не говори никогда. 1 страница

Одна из многих причин, по которой нужно изучать принципы покаяния, заключается в том, чтобы для человека стало доступным откровение о том, что в покаянии есть необходимость; либо для себя, либо для того, чтобы помочь другому. Необходимость в покаянии и изменённом образе мышления открывается особым образом в состоянии уверенности в себе на протяжении долгого периода времени. В таком состоянии человек вырабатывает в себе определённые реакции, за которыми кроется страх. Самосохранение вместе с самообеспечением образуют тюрьму, в которой пленником оказывается душа человека. Поиск этих двух крайне важных элементов выдвигает замыслы врага для человека на первый план ввиду того, что эмоции и побуждения человека демонстрируют целый ряд страхов, исходя из которых он, или она, принимает решения. Страх и культура сиротства открывают двери для воздействия мира, плоти и дьявола на человека, что зачастую происходит почти неуловимо. Это воздействие можно объяснить правильным образом, когда демоническое действие проявляется в жизни такого человека.

И хотя средний человек, проявляющий некоторые, или большую часть, этих характерных черт необязательно, или не всегда, буквально находится под контролем демонического существа обитающего в нём, широкий спектр демонической активности воздействует не только на восприятие человеком жизни, но также и на эмоциональную реакцию, которая обычно следует вместе с этими взглядами. Человек может проявлять эмоциональный паралич (или беспомощность), депрессию, безнадёжность, отчаяние, злость, и другие подобные реакции, если все сферы жизни человека находятся под контролем страха. Это всё признаки, которые классически связаны с демонической активностью. Демоническая активность не должна толковаться исключительно лишь как обитание демонического присутствия в теле человека, но её нужно рассматривать в более широком спектре влияния выводов, или умозаключений, источником которых могут быть демоны, а также эмоций, которые они возбуждают. Тем не менее, лекарство от того и другого будет тем же самым.

Для того чтобы свергнуть воздействие демонической активности в жизни верующего, необходимо восстановить божественный порядок духа над душой. Этот процесс начинается с перемены образа (системы) мышления от менталитета слуги, или сироты, назад к менталитету сына. Когда сын возрастает в зрелости, его необходимо научить понимать и наставлять в соперничающих друг с другом взглядах (убеждениях) души и духа, чтобы он научился распознавать систему мышления, из-за которой человек поддаётся (или, восприимчив к) демоническому влиянию и греху. Несмотря на сильный акцент, делающийся на освобождении человека (изгнании обитающего в нём демонического присутствия), очень важно понимать, что даже когда личность и освобождается от демонического существа, неспособность изменить, лежащую в основе этой «одержимости», культуру восприимчивости к демоническому воздействию, по-прежнему оставляет такого человека уязвимым для тех же самых влияний, которые с самого начала позволили демоническому духу проникнуть в человека. Безусловно, если демоническое присутствие поселилось в душе человека, в «рецепте» будет прописано изгнание демона. Однако если дом чист и выметен, а лежащее в корне проблемы состояние человека не будет исцелено и исправлено, вероятно, что демон может вернуться, приведя с собой своих «дружков». Матфея 12:43-45; Луки 11:24-26. Следовательно, необходимо разобраться с этим состоянием, лежащим в корне проблемы, из-за которого человек может оставаться открытым для атак и влияния. Этот процесс заканчивается фундаментальным изменением «оперативной системы» мышления.

Следовательно, в этом процессе верующего нужно обучать на личном уровне, поскольку восприимчивость каждого человека настолько же уникальна, как и его личность, и общее обучение редко приводит к эффективному результату. Каждый верующий должен быть ознакомлен с этим фундаментальным принципом, как методом, при помощи которого они смогут корректно поменять свой статус, чтобы отобразить должное сходство с Небом и уберечь себя от попадания в ловушки врага, предназначенные для того, чтобы помешать прогрессу зрелости. Это естественный путь возрастания верующего, и им нужно идти, как положено на протяжении всей жизни. Покаяние неотделимо от действий, ведущих к зрелости. Враг безжалостен в своих поисках удобного случая, чтобы покалечить верующего, а поскольку мы – сыновья Божьи, то каждый верующий должен бодрствовать и беспощадно отвергать эти «заигрывания».

Враг будет изобретать новые и уникальные подходы, но он ограничен своей природой слуги, а его уловки всегда основаны на этих хорошо знакомых методах.

 


Дата добавления: 2015-08-13; просмотров: 58 | Нарушение авторских прав


<== предыдущая страница | следующая страница ==>
Замыслы врага| Жизнь и творчество Полибия

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.006 сек.)