Цели и причины страданий.

(1) Наши страдания, как свидетельство (2 Тим. 2:8-10; 2 Кор. 4:12‑13; 1 Пет.3:13-17). Если верующие переживают страдания с радостью и стойкостью, это становится прекрасным свидетельством силы и жизни Христа. Страдания обеспечивают главную возможность показывать и провозглашать силу Бога через его слуг для того, чтобы подтвердить посланника и его слово. Это обеспечивает нам возможность проявить свое свидетельство как посланников Христа (3 Цар.17:17-24; Иоан.11:1-45). Это включает следующие сферы:

· Прославить Бога перед миром ангелов (Иов 1-2; 1 Пет. 4:16).

· Показать силу Божью другим (2 Кор.12:9, 10; Иоан.9:3).

· Показать характер Христа в страданиях. Это служит свидетельством для завоевания других для Христа (2 Кор.4:8-12; 1 Пет.3:14-17).

(2) Мы страдаем, чтобы научиться сопереживать другим (2 Кор.1:3-5).

(3) Мы страдаем, чтобы подавить гордыню (2 Кор. 12:7). Апостол Павел воспринимал свое «жало во плоти», как инструмент, допущенный Богом, чтобы помочь ему быть в духе смирения и зависимости от Бога, так как он получил особое откровение и был восхищен до третьего неба.

(4) Страдания как средство обучения. Бог с любовью и верно использует страдания, чтобы развить нашу праведность, зрелость в нашем хождении перед Ним (Евр.12:5; 1 Пет.1:6; Иак.1:2-4). В этом случае страдания являются:

· Дисциплиной за грех, чтобы вернуть нас к общению через истинное покаяние (Пс.31:3-5; 118:67).

· Как средство подрезания, чтобы устранить мертвые ветви из нашей жизни (слабости, грехи невежества, неправильные отношения и ценности и т.д.). Желанная цель – умножение плодов (Иоан.15:1-7). Испытания могут стать зеркалом, обличения открывающим нам скрытые сферы грехов и слабости (Пс.15:7; 118:67,71).

· Как путь роста, побуждающий нас полагаться на Бога и Его Слово. Страдания испытывают нашу веру и побуждают нас жить по принципам и обетованиям Слова (Пс.118:71, 92; 1 Пет.1:6; Иак.1:2-4; Пс.4:1 (еврейский текст этого отрывка может обозначать «Ты взрастил, заставил меня расти в моем несчастье»)). Страдания или испытания учат нас истине - «уповать на Господа и успокаиваться в Нём» (Пс.62:1-8).

· Как средство познать, что такое послушание. Это становиться испытанием нашей верности (Евр.5:8). Пример: если отец говорит сыну сделать что-то, что он любит делать (съесть мороженное, например), и ребенок это делает, то значит он послушал отца, но ничего о послушании он не узнал. Если же отец просит сына скосить лужайку, это уже становится испытанием и учит чему-то о смысле послушания. То есть, послушание всегда нам чего-то стоит, и иногда нужно пройти через что-то тяжелое. Оно может требовать жертвы, смелости, дисциплины и веры в то, что Бог благ и желает наилучшего для нас, невзирая на то, какими могут показаться нам обстоятельство ситуация. Несмотря на причину страданий, которые Бог допускает, они практически всегда указывают на нужды, слабости, неправильные отношения и т.д., как это было с Иовом.

Страдание само по себе не производит веру или зрелость. Это только инструмент, который Бог использует, чтобы приблизить нас к Себе, чтобы мы обратили внимание на Него и Его Слово. Страдания заставляют нас не полагаться на свои силы, а жить, полагаясь на Божьи источники. Также страдания помогают нам правильно расставить приоритеты в жизни. В конечном итоге, именно Дух Святой и Слово Божье производят веру и зрелость в нас (Пс. 118:67, 71).

Иак.1:2-4; Пет.1:6-7: ключевые слова: «испытанная вера». Греческое слово для «испытанная» dokimion, что означает испытание, которое очищает, и результат такого испытания. Господь использует испытания, чтобы очистить нас, вывести нашу веру на поверхность, заставить нас жить по вере, чтобы вера работала в нашей жизни.

(5) Мы страдаем, чтобы научиться постоянно зависеть от благодати и силы Божьей. Страдания предназначены для того, чтобы заставить нас полагаться не на себя, а на Божьи способности, Божью силу и обеспечение (2 Кор.11:24-32; 12:7-10; Еф.6:10; Исх.17:8). Страдания заставляют нас полагаться на Божьи источники.

(6) Мы страдаем, чтобы проявился характер и жизнь Христа (плод Духа) (2 Кор.4:8-11; Фил.1:19). Это схоже с пунктом (4), но больше подчеркивается процесс и определяется цель- выработка характера Христа. Страдания могут иметь как негативные, так и положительные аспекты.

· Негативные: страдания помогают очистить нашу жизнь от безразличия, самоуверенности себялюбия, ложных побуждений, неправильных ценностей и приоритетов, от наших человеческих стремлений самому решать свои проблемы и защитить себя. Страдания сами по себе не устраняют это все, но являются инструментом, который Бог использует, чтобы помочь нам жить по вере в обеспечение Божье, по Его благодати. Божья благодать во Христе (наше новое положение во Христе, Слове и Духе Святом) изменяет нас. Этот негативный аспект достигается двумя путями:

(а) Когда мы находимся вне общения с Богом: страдания становятся методом дисциплинирования со стороны нашего Небесного Отца (Евр.5:5-11; 1 Кор.11:28-32; 5:1-5). Речь идёт об осознанном грехе, безразличии по отношению к Богу или же восстании против Бога.

(б) Когда в общении с Ним: страдания становятся работой Виноградаря, который выполняет своё дело умело и с любовью для того, чтобы мы приносили больше плода. Это касается не осознанных грехов, тех, которые мы сами за собой не замечаем, но которые тем не менее препятствуют нашему духовному росту. В этом случае страдания часто являются обличающими зеркалами (Иоан. 15:1-7).

· Положительный аспект: если верующий переживает страдания с внутренней радостью (то есть, он терпит и применяет все обетования и принципы веры), характер Христа будет все больше и больше проявляться, когда он будет духовно расти в страданиях (2 Кор.4:9-10; 3:18). Это означает доверие, мир, радость, стойкость, библейские ценности, верность и послушание в противовес греховным помыслам и отношениям, обвинениям, жалобам и различным неправильным реакциям к Богу и Божьим людям.

(7) Мы страдаем, чтобы в суде Божьем проявилась греховная природа злых людей и праведность справедливости Бога (1 Фес.2:14-16). Страдания от рук людей (гонения, насилие) используются Богом для «наполнения меры их грехов». В этом проявляется злостный характер гонителей и справедливость Божьего наказания.

(8) Мы страдаем, чтобы расширить наше служение (ср. Фил.1:12-14 с 4:5-9). В процессе выработки нашего христианского характера и улучшения нашего свидетельства, страдание часто открывает двери для нашего служения таким образом и в таких масштабах, что мы даже и не могли бы предположить. Заключение Павла (он был под домашним арестом, прикованный к римскому воину охраннику) привело к распространению Евангелия среди императорской охраны. Апостол несомненно продолжал радоваться в Господе, если бы он жаловался, обижался, печалился, то из его свидетельства ничего бы не вышло.

Дата добавления: 2015-08-13