Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АвтомобилиАстрономияБиологияГеографияДом и садДругие языкиДругоеИнформатика
ИсторияКультураЛитератураЛогикаМатематикаМедицинаМеталлургияМеханика
ОбразованиеОхрана трудаПедагогикаПолитикаПравоПсихологияРелигияРиторика
СоциологияСпортСтроительствоТехнологияТуризмФизикаФилософияФинансы
ХимияЧерчениеЭкологияЭкономикаЭлектроника

Шарль Моррас и Action Francaise

Читайте также:
  1. Action as Sign
  2. IMMUNE ACTION® Herbal Supplements® (60 capsules).
  3. In certain multi-step reactions
  4. Sony Action Cam
  5. To identify, verify and validate answers/local solutions regarding the satisfaction of the needs and aspirations specific to the local/regional time and context.
  6. Traction and Vehicle Types
  7. Translate the following sentences into English. Pay attention to the use of the Present Continuous to express an action in the near future.

«Общество может склоняться к равенству,

но в биологии равенство встречается только на кладбище»

Шарль Моррас

 

В сознании современных обывателей, особенно тех, кто придерживается правых убеждений, Франция ассоциируется с чем-то левацким, революционным, социалистическим. При этом следует заметить, что такое представление имеет объективные предпосылки и причины, поскольку современная Французская республика является, к сожалению, довольно сильным оплотом левых, даже, несмотря на правые националистические настроения части французов (около пятой части страны – 17,9% – проголосовала на 1-ом туре президентских выборов за Марин Ле Пен от правого «Национального Фронта», а за правоцентриста Саркози на 2-ом туре – и вовсе 48,36% населения). Однако, тем не менее, Франция, ещё с 1789 года, была и остаётся в консервативных русских и западноевропейских кругах страной с ярко выраженной «левизной».

Несмотря на это, в стране есть свои сильные консервативные и националистические философские традиции, корни которых исходят ещё к временам Старого Порядка, и которые черпают свои идеи с Французского Королевства времён Бурбонов XVI–XVIII вв. Имена таких великих французских философов – идеологов консерватизма, как Жозеф де Местр, Луи де Бональд, Франсуа де Шатобриан, известны сейчас любому образованному человеку из любой страны мира. В данной статье речь пойдёт о Шарле Моррасе и его организации «Action Francaise» («Французское действие»).

Шарль Моррас родился 20 августа 1868 года в небольшой рыбацкой деревне Мартиг, в провинции Прованс. По отцовской линии его предки были сборщиками налогов, что в преимущественно сельскохозяйственном консервативном Юге считалось довольно почётным занятием, по материнской линии его дед был мэром этого селения. В целом, его семья принадлежала к классу мелкой, достаточно зажиточной сельской буржуазии.

После трёх лет деревенской школы Моррас поступил в католическое училище в г. Экс, который давал соответствующее программе государственного лицея образование. Именно там начали укрепляться его политические убеждения. Выходцев из этого училища недаром во Франции называли «Blancs du Midi» – «Белые Юга», подразумевая под белым цветом верность идее Монархии и Католической Церкви, убежденных монархистов-легитимистов – сторонников старшей ветви французских Бурбонов по линии последнего Короля Франции Карла Х Бурбона, младшего брата казненного революционерами Людовика XVI. Уже в училище Моррас знакомится с трудами классиков французского консерватизма эпохи Реставрации – Жозефа де Местра и Луи де Бональда, а также с произведениями философов, «эволюционировавших» от либерализма к консерватизму – Тэна и Ренана.

Закончив училище в 1885 году, молодой Моррас переезжает в Париж. Изначально, как известно, он хотел стать моряком, но неожиданная, почти полная потеря слуха поставили крест на его мечте, а священником он быть не хотел. В результате молодой выпускник выбрал путь журналиста, написав в этом же году большую статью о Фоме Аквинском, которая встретила восторженные отклики и была опубликована в серьёзном журнале «Анналы христианской философии». С 18 лет Моррас в Париже, живёт на гонорары, пишет по 2-3 статьи в неделю для различных изданий. Основные темы – философия, политика, наука, литература.

Тогда же, в Париже, его постепенно формировавшимся убеждениям пришлось пройти «тест на прочность». Морраса заставили уйти из культурно-просветительской организации «Фелибриж», большую часть членов которой составляли выходцы из Прованса, за статью, в которой он отстаивал право своей родной земли, как и других французских департаментов, на автономию – ту, которая существовала до 1789 года. Конечно, это входило в резкие противоречия с унитаризмом III Республики, и под давлением «сверху» он был вынужден оставить свои посты.

Именно тогда к его монархическим и католическим убеждениям «добавились» элементы расизма (в них выразилось влияние Ле Бона, Жозеф Гобино же подвергался Моррасом критике на «преклонение перед германской расой», поскольку Моррас, будучи убеждённым французским националистом, никаких симпатий к Германии, мягко говоря, не испытывал) и стремление к возврату традиционной автономии французских департаментов (иначе говоря – провинций) времён Старого Порядка, которые были отменены после 1789 г.

Следует вспомнить, какой была Третья Французская республика 1870-1890-х гг. После революционных событий 1870-1871 гг., когда за свержением последнего Французского Императора Наполеона III последовало уничтожение оплота революционной заразы – Парижской Коммуны, абсолютное большинство в парламенте получили консервативные монархисты, а Президентом страны стал престарелый маршал Мак-Магон, не скрывающий своих симпатий к монархическому строю.

Однако восстановление монархии, к сожалению, не произошло. Среди монархистов был жесточайший раскол. Легитимисты называли претендентом на престол внука Карла X Генриха, Графа Шамбора, который был (формально) Королём Генрихом V в течение 5 дней – с момента отречения Людовика XIX (сына Карла Х, формально царствовавшего 20 минут, прошедших с момента отречения его отца до отречения его самого) и до объявления Королём Людовика Филиппа Орлеанского. Орлеанисты намеревались передать корону внуку Людовика Филиппа I Людовику, Графу Парижскому, который придерживался либеральных убеждений и воевал на стороне САСШ в годы Гражданской войны 1861-1865 гг., бонапартисты видели монархом сына Наполеона III, Принца Наполеона Евгения, которого они считали Императором Наполеоном IV.

В результате долгих переговоров между монархистами было решено передать французский трон Графу Шамбору, но тот отказался, мотивируя это тем, что он хочет править только при наличии белого флага Бурбонов как государственного, а не при революционном триколоре. Все попытки его уговорить оказались тщетными, и в 1875 году перевесом в один (!) голос была принята республиканская конституция. Франция так и не стала королевством. Тем не менее, монархические убеждения в те годы были сильны у представителей всех слоёв населения – от родовитой французской аристократии, верно служившей Королю и оказавшейся не удел в новой, республиканской Франции до традиционно консервативного и религиозного крестьянства, особенно в таких департаментах, как Вандея.

В 1898 г. Моррас вместе с единомышленниками создает Action Francaise – движение, которое станет крупнейшей монархической и одной из крупнейших националистических партий III Республики в первой половине ХХ столетия. Изначально это движение было легитимистским, но ввиду того, что старшая ветвь исчезла к моменту создания движения (Граф Шамбор умер в 1879 году, не оставив наследников), в качества династии предполагались Орлеаны – младшая ветвь французских Бурбонов.

Политическую доктрину Шарля Морраса и его движения вполне можно «уместить» в 10 основных, фундаментальных пунктов:


Дата добавления: 2015-07-26; просмотров: 118 | Нарушение авторских прав


<== предыдущая страница | следующая страница ==>
Сбор мочи для исследования по методу Зимницкого| Антисемитизм.

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.006 сек.)