Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АвтомобилиАстрономияБиологияГеографияДом и садДругие языкиДругоеИнформатика
ИсторияКультураЛитератураЛогикаМатематикаМедицинаМеталлургияМеханика
ОбразованиеОхрана трудаПедагогикаПолитикаПравоПсихологияРелигияРиторика
СоциологияСпортСтроительствоТехнологияТуризмФизикаФилософияФинансы
ХимияЧерчениеЭкологияЭкономикаЭлектроника

Моление Даниила Заточника. Редакции. Композиция. Основные идеи.

Читайте также:
  1. I.Основные положения
  2. II. Основные задачи
  3. II. Основные принципы и правила служебного поведения
  4. III. Гражданская война: причины, основные этапы, последствия.
  5. III. Основные направления деятельности по регулированию миграционных процессов в Российской Федерации
  6. III. Основные направления функционирования общенациональной системы выявления и развития молодых талантов
  7. III. Теоретическая и основные части работы

2 редакции, нет точной датировки.

Есть мнение, что было 2 произведения: Слово Даниила (12 списков, адресовано князю) – приблизительно 1197 г; Моление Даниила (9 списков, княжение Ярослава Всеволодовича) – приблизительно 1229 г. Что было раньше – Слово или Моление – не решено.

Композиция: I. Вступление. Даниил прославляет «разум ума своего», называет причину написания текста. II. Описание собственной нищеты, просит князя о помощи. Описание богатого княжеского быта в контрасте с собственной бедностью. III. Похвала и поучение князю. IV. Рассуждение о мудрости и глупости. Мудрость важнее, чем богатство и статус. V. Рассуждение о семейной жизни (о злой жене). VI. Рассуждение о характере послания. VII. Молитва о князе.

Основные идеи:

Идея сильной княжеской власти.

- служение справедливому князю

- резкого облечения боярства

- дани уважения умному человеку, не востребованному обществом

- прославление разума и самоценности человеческой жизни

- размышления о нелегкой доли умного, но не знатного человека.

№ 17.

1. «Сказание, како сотвори Бог Адама». Сюжет.

Сюжет. Создать в? земле человека, взяв земли горсть от 8 частей:

От земли – тело

От камня – кости

От моря- кровь

От солнца- глаза

От облака-мысли

От света-свет

От ветра – дыхание

От огня – теплоту

Когда Бог оставил Адама, затем, чтобы достать Солнце для глаз, пришел сатана и вымазал его нечистотами. Вернулся Бог, разгневался и начал проклинать Сатану. Господь, сняв всю грязь, смешал ее с Адамовыми слезами, и сотворил из этого собаку и? очистил Адама. Собаке же повелел стеречь его. Во второй раз Господь пошел в? Иерусалим за дыханием для Адама. И вновь явился Сатана, но он испугался лая собаки, тем не менее взял палку и истыкал всего Адама, напустив на него 70 недугов. Господь вернулся и начал спрашивать сатану, зачем он так поступил. Тот же сказал, что человек тем пуще будет молиться, чем более будет страдать. В благе же забудет он Веру свою. Но прогнал Господь дьявола и все недуги вернулись ему. Послал Господь ангела повелев взять «оз?» на Востоке, «добро» на Западе, «мыслите?» на Севере и на Юге. Оживил душу человека, дав ему имя Адам.? создал 345 костей в нем и дал власть во всем. Господь создал рай на Востоке для чего и повелел жить там. Наслав сон на него, Бог взял его левое ребро и создал жену ему на шестой день?. Предсказал Господь в сне этом свое распятие, вознесение, ведь предвидел он все это за 3500 лет. Увидел Адам Господа распятого, Петра в Риме, Павла в Дамаске, проповедующих. Проснувшись, Адам гулял по саду, и Господь просил рассказать ему его сон. Тот ответил без колебаний, и Господь молвил, что за него он сойдет на землю, но тот не должен ничего никому говорить, пока не увидит Иисуса, сидящего в раю справа от отца.

Был Адам в раю 7 дней, чем предсказал Господь человеческую жизнь: 10 лет ребенок, 20 – юноша, 30- зрелость, 40-средоточие, 50-седина, 60-старость, 70-смерть. И создал Бог все за те 7 дней, что сообразно 7000 годам.

2. Композиция «Повести о разорении Рязани Батыем».

Композиция. 4 части:
1) появление Батыя на границах рязанской земли, гибель Федора в Евпраксии.
2) героическая защита Рязани Юрием Ингваревичем, гибель защитников и разорение Батыем Рязани (гиперболическое описание битвы — центр)
3) подвиг Евпатия Коловрата.
4) Плач Ингвара Ингваревича и обновление им Рязани.

Композиция (части):

а) повествование о прибытии из Корсуни образа Николы Заразского.

б) предыстория образа (помещены сведения о крещении Владимира, видении Астафия)
в) повествование об убийстве Федора Рязанского Батыем.
г) предыстория этого убийства — нашествие Батыя на Рязань, разорение города и окресностей.
д) рассказ о Евпатии Коловрате.
е) скорбь Ингваря Ингваревича по ушедшим родственникам и разоренной рязанской земле.
ж) обновление рязанской земли.

Два раза дается описание событий (а-в), за ним следует развернутое повествование о предшествующей истории.

Рассказ о Евпатии Коловрате — отдельная часть, обособленная.

Все остальные части располагаются в хронологическом порядке. Подчеркивается идея наказания христиан за грехи.

№ 18.

1. Композиция и ситема образов «Сказания о Борисе и Глебе».

1015 – событие, 1115 г. – письм. памятник., …какой? Кто?

Композиция:

Вступление (рассказ о сыновьях Владимира и их матерях)

Смерть Владимира (князь отправляет сына против печенегов, во время отсутствия Бориса умирает, Святополк утаил смерть отца от братьев и даже не похоронил его должным образом)

Убийство Бориса мужами Святополка

Убийство Глеба уже другими мужами Святополка

Месть Ярослава за братьев

Смерть Святополка

Заключение: рассказ о телах святых обращение к святым с молитвой и просьбой не оставлять землю Русскую.

Система образов:

Владимир

Его сыновья:

Святополк – в Пинске (сын брата Владимира Ярополка)

Ярослав – Новгород

Борис – Ростов

Глеб – Муром

 

Убийцы Бориса: Путапа, Т/Галащь, Еловичь и Ляшько

Георгий – погиб вместе с Борисом за веру

Убийцы Глеба: Горясер, Торчин.


Дата добавления: 2015-12-08; просмотров: 146 | Нарушение авторских прав



mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.008 сек.)