Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АвтомобилиАстрономияБиологияГеографияДом и садДругие языкиДругоеИнформатика
ИсторияКультураЛитератураЛогикаМатематикаМедицинаМеталлургияМеханика
ОбразованиеОхрана трудаПедагогикаПолитикаПравоПсихологияРелигияРиторика
СоциологияСпортСтроительствоТехнологияТуризмФизикаФилософияФинансы
ХимияЧерчениеЭкологияЭкономикаЭлектроника

Фома Аквинский

Читайте также:
  1. В) Фома Аквинский
  2. Глава XIII. СВ. ФОМА АКВИНСКИЙ
  3. Фома Аквинский о гармонии веры и разума

Крупнейший средневековый философ и теолог Фома Аквинский (ок. 1224 – 1274) был весьма подвержен влиянию мировоззренческой философии Аристотеля. В конечном итоге философские взгляды Фомы Аквинского явились переосмыслением аристотелианства и переработкой теоретической и практической философии его предшественников в связное воззрение на исследуемые темы, отмеченное его собственным мышлением и христианской позицией.

Поначалу, переживая существенное влияние философии Аристотеля и других мыслителей, Фома Аквинский не уделяет внимания возможности непосредственного духовного общения с Богом. Таким образом в ранних трудах он умаляет значение снов, видений, сверхъестественного вторжения в жизнь человека ангелов и демонов, исцелений, говорения на иных языках, чудес.

Поздний этап жизни Фомы Аквинского был ознаменован яркими духовными переживаниями, которые полностью опровергли его былые взгляды на многие области духовной жизни. Это произошло в 1272 году, когда Фома Аквинский работал над «Итогом богословия» («Summa Theologiaе»), в котором стремился изложить универсальную систему христианской веры и этики. Именно тогда Фому Аквинского посетило мистическое озарение, и он прекратил писать, а также диктовать писцам, записывавшим его труды. Установление личных отношений с Господом потрясло его до глубины души.

В ответ на призыв продолжить философскую и писательскую деятельность Фома Аквинский сказал: «Больше я ничего не могу сделать, мне открылась такая великая тайна, что теперь все написанное мною кажется мне ничтожным, словно солома, и я могу лишь ждать конца своей жизни».(Great Books of the Western World, («Великие книги Западного мира», том 19))

Событие, произошедшее в жизни Фомы Аквинского, стало поворотной точкой в осознании церковью роли снов и видений и их способности доносить до христианина откровение, посланное Всемогущим Богом. Впрочем, на протяжении всего этого времени церковь по-разному относилась к значению снов и видений в духовной жизни верующих. К сожалению, в настоящее время рациональное мышление проникло и в лоно церкви, что мешает нынешним христианам воспринимать сны и видения в свете Писания и трудов ранних отцов церкви. Сегодня влияние рационализма на церковь настолько велико, что окружающим даже кажется «странным», если кто-то верит в возможность общения Бога со Своими детьми посредством снов и видений.

Будем же помнить пророческие слова Писания: «И будет в последние дни, говорит Бог, излию от Духа Моего на всякую плоть, и будут пророчествовать сыны ваши и дочери ваши; и юноши ваши будут видеть видения, и старцы ваши сновидениями вразумляемы будут». (Деян. 2:17)

За дальнейшей информацией по поводу проведения лекций, семинаров, а также по поводу приобретения видео/аудиокассет и учебных материалов, пожалуйста, обращайтесь по следующим адресам и телефонам:

 

3792 Broadway St

Cheektowaga, NY 14227

USA

 

(716) 681-4896

cwg@cwgministries.org

http://www.cwgministries.org

 

 


Дата добавления: 2015-07-10; просмотров: 73 | Нарушение авторских прав


Читайте в этой же книге: Рема дает жизнь | Приложение В | Приложение D | Открытые глаза | Смотреть, чтобы видеть | Обязанности прозорливца | Константин | Григорий Нисский | Исаак Сирин | Августин Блаженный |
<== предыдущая страница | следующая страница ==>
Иероним| ПРЕДАНИЕ и ПИСАНИЕ

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.006 сек.)