Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АвтомобилиАстрономияБиологияГеографияДом и садДругие языкиДругоеИнформатика
ИсторияКультураЛитератураЛогикаМатематикаМедицинаМеталлургияМеханика
ОбразованиеОхрана трудаПедагогикаПолитикаПравоПсихологияРелигияРиторика
СоциологияСпортСтроительствоТехнологияТуризмФизикаФилософияФинансы
ХимияЧерчениеЭкологияЭкономикаЭлектроника

Творческая биография и художественный мир Л. Н. Андреева

Читайте также:
  1. Quot;Красный смех" Л.Н. Андреева как пример экспрессионизма в русской литературе
  2. Автобиография
  3. АВТОБИОГРАФИЯ
  4. АВТОБИОГРАФИЯ. Итожа
  5. Американская трагедия», художественный анализ романа Теодора Драйзера
  6. Анализ отдельных произведений Л. Н. Андреева
  7. БИОГРАФИЯ

Леонид Николаевич Андреев, будущий прозаик, драматург, публицист, родился в Орле. Отец его был из мещан, служил землемером, отличался суровым характером. Мать - из дворян, мягкая, поэтичная натура, сказительница. Она пробудила у мальчика любовь к слову. Привязанность к матери Андреев сохранил до конца жизни. Первые запомнившиеся ему авторы - Л. Н. Толстой, В. М. Гаршин, Ж. Берн, Э. По.

В дебютных произведениях писателя угадываются орловские нравы: земляки с удовольствием показывают тот самый перекресток, на котором стоял тот самый городовой, которого Андреев обессмертил в рассказе "Баргамот и Гараська" (1898). После публикации этого рассказа автор, как говорят, проснулся знаменитым. Другой первичный источник тем и образов нашелся в суде, где Андреев служил по окончании юридического факультета Московского университета (1897) помощником присяжного поверенного, адвокатом. Сюжет сатирического рассказа "Христиане" (1905) построен на событии, которое могло иметь место в зале суда. В финале рассказа гулящая Пелагея Караулова предстает "караульной" христианства, обличителем фальши, лицемерия. Функционально этот характер близок толстовской Катюше Масловой.

Становлению художественного стиля, поискам тематики способствовала и журналистская работа. Так, ироничный рассказ "Книга" (1901) о ребенке, который надрывается, перетаскивая огромные связки книг с примечательным названием "В защиту обездоленных", имеет связь со случаем, ранее описанным Андреевым-газетчиком. Он был репортером демократичным, ярким, ироничным. Шаржировал и себя, "сытого автора, проникновенно рассуждающего о голодных". Андреев долго смотрел на свои писания как на приработок: отец умер и на него легла обязанность помогать матери поднимать младших братьев и сестер. Его рисование портретов на заказ, кстати, одобренных И. Е. Репиным, Н. К. Рерихом, было приработком, хотя влечение к живописи осталось на всю жизнь. Многие свои образы он сначала выводил па холсте, а затем воплощал в слове. Авторитетом для писателя был Франсиско Гойя, чьи образы, словно пришедшие из кошмарного сна, по мнению Андреева, отображают трагическую подоснову бытия. Эта подоснова, проходящая и через человека, с отрочества занимала прозаика и драматурга более, чем обозримая основа.

Андреев с юности искал у философов ответы на вечные, "проклятые" вопросы: о началах начал, соотношении добра и зла, смысле жизни, сущности человека. Артур Шопенгауэр, автор учения о стоящей над миром "злой воле", Фридрих Ницше, критик христианства, казались молодому человеку убедительнее многих, включая популярного тогда Льва Толстого, по-своему учившего искать правду в Боге. Андреевское видение жизни и всей человеческой истории передает его аллегорический рассказ "Стена" (1901). Пораженное язвами недугов, склонное к самоистреблению человечество рисуется в смертельной схватке с темными "стенами зла", порождающими эти недуги, взаимную ненависть и преграждающими пути к свету, свободе, счастью. Жизнь - бесконечная схватка: умирающие каждую секунду люди "бессмертны, как боги", но "стенам" нет конца. Идеи "Степы" содержатся в поэтически схожих сочинениях, таких как "Набат" (1901), "День гнева" (1910).

Андреев принимал совершенные идеи переустройства общества, но из-за несовершенства человека не очень верил в их осуществимость. Его пугала жестокость баррикадной борьбы1. Сомнения в благости революции он выразил в аллегорическом рассказе "Так было" (1905). Революция -это кровопускание, и над теми, кто ожидал от нее чего-то другого, хохочет старый смотритель часов на древней городской башне, внимая скрипу маятника: "Так было - так будет. Так было - так будет..." Эту же тему подхватывает сочинение "Из рассказа, который никогда не будет окончен" (1907). Энтузиазм идущих на смерть масс навеян пробуждением мистического "оно", а еще - весенним буйством природы. Название, содержание рассказа - все говорит о вечном возвращении и обреченности светлых намерений. Названия этих двух произведений взаимозаменяемы.

Затемненность палитры мастера объясняется не только эпохой, характером, мировидением, но и его судьбой. По словам близких, не заживающую душевную рану нанесла Андрееву смерть жены в 1906 г., а вторая жена писателя не стала столь же близкой для него. По воспоминаниям сына писателя, тревожная тоска никогда не оставляла отца, а в его редких шутках всегда присутствовал "элемент надрыва". О тоске-победительнице Андреев написал мистический и, как считают исследователи, автобиографический рассказ "Он"- (1912). События в нем происходят в унылом и богатом особняке, одиноко стоящем на берегу залива где-то на севере. В особняке современники узнавали дачу Андреева в Финляндии, входившей тогда в состав Российской империи, а еще современники вспоминали гостеприимство этого странного жилища, украшенного мрачной живописью хозяина.

Андреев скоропостижно скончался 12 сентября 1919 г. на своей финской даче, там же был похоронен. Раннюю смерть ускорили и серость всей жизни, и события в России в октябре 1917-го. Публицистический очерк "S.O.S." (1919), в котором автор просит "благородных граждан" всех стран спасти Россию от большевиков, "дикарей Европы", стаи последней его публикацией. Очерк может стоять на книжной полке рядом с "Несвоевременными мыслями" М. Горького, "Окаянными днями" И. А. Бунина. В 1956 г. Л. Н. Андреев был перезахоронен на Литераторских мостках Волкова кладбища в С.-Петербурге.


Дата добавления: 2015-07-14; просмотров: 163 | Нарушение авторских прав


<== предыдущая страница | следующая страница ==>
Quot;Красный смех" Л.Н. Андреева как пример экспрессионизма в русской литературе| Анализ отдельных произведений Л. Н. Андреева

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.007 сек.)